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Mantras can be used alone or as part of a visualization practice. In a typical visualization there is a communication that goes from the "deity" to the practitioner (such as blessings, as rays of light or even words) and there is also a communication from the meditator to the deity in the form of a mantra.
Los mantras pueden emplearse solos o como parte de una práctica de visualización. En una visualización típica se da una comunicación que va de la "deidad" al practicante (como bendiciones, como rayos de luz o, incluso, como palabras) y también hay una comunicación desde el meditador hacia la deidad, en forma de mantra.
 

You can also use mantras as "mind protectors" as you walk, wash the dishes and even sit meditating. I always chant a mantra (internally) while taking off or landing the plane where I'm going. Buddhists often count the mantras they sing by passing the accounts of a "bad." The physical act of counting turning a bad helps the mind to stay focused. Normally, a bad one has 108 accounts. This number had mystical significance in ancient India. You can bring the bad hanging on the neck, so you have it on hand when necessary. There are also bad ones that have 21 beads and are used as bracelets, although it is not essential to use a bad one.

If you want to use mantras in a formal meditation, whether you sing them loudly or inwardly, first be comfortable, with an upright posture. For a few minutes, watch your breathing and let your mind settle. You may want to let your breathing slow down, taking it to the abdomen and deepening it. This will help quiet your mind, though it is not necessary for you to have an absolutely serene mind before beginning to say the mantra.

If you are saying the mantra aloud, let it resonate in your chest.

It may serve that you inhale deeply, carrying the air to your belly, before pronouncing each mantra. Usually, a mantra will sound better if you emit it in a single exhalation. If that is difficult for you, do not worry.

Let the last note of each mantra last before the next one begins. You will see how the mantras enter into a natural rhythm with your breathing. Make sure the mantra goes with your breathing and not the other way around, lest you end up short of breath.

Do not actively think about the meaning of the mantra (if it has one!). If you know the meaning of any of the words, it may refer you to certain ideas. These associations will have an effect on your mind and your meaning will become deeper each time, as you explore outside of your meditation.

If you have any concerns about working properly with the mantra, let that concern dissipate. It does not matter if your pronunciation is not correct, what counts is the spirit.

Finally, allow your song to go down in volume gradually, until it stops being an external sound and only listen inside. Then let that inner sound become silent.

At the conclusion of the practice, remain seated in the resonance of that silence, letting the vibrant stillness have a refreshing effect on your mind and your emotions.

Om shaanti shaanti shaanti

Like many mantras, it begins with "Om". Om has no meaning and its origins are lost in the night of time. Om is considered to be the primordial sound, the sound of the universe, the sound from which all others are derived. You can see it as the equivalent of white light, in which you can find all the colors of the rainbow. In a Sanskrit-English dictionary it says:

"A word of solemn affirmation and respectful agreement, sometimes translated as" yes, certainly, so be it "(and compared, in this sense, with Amen); Is placed at the beginning of most Hindu works and, as a sacred exclamation, can be pronounced at the beginning and at the end of a reading of the Vedas or before a prayer; It is also considered a particle of auspicious salutation [¡Viva!]; Om appears at first in the Upanishads as a mystical monosyllable and intends to be the object of a deep religious meditation, whose highest spiritual effectiveness is attributed not only to the word as a whole but also to the three sounds that compose it: A, U, M ".

Shanti means "peace", that simple. It is a beautiful meaning and also a beautiful sound. It repeats shanti three times, just like many songs in Buddhism. It can be interpreted as peace in body, speech and mind (that is, in our whole being) or as a desire for peace individually, collectively and universally.

It is common for Hindu teachings to end with the words Om shanti shanti shanti, as an invocation to peace. Also, the mantra is used to conclude some Buddhist devotion ceremonies.

También puedes usar los mantras como "protectores de la mente" mientras caminas, lavas los trastes y hasta cuando estás sentado meditando. Yo siempre canto un mantra (internamente) mientras despega o aterriza el avión en el que voy. Con frecuencia, los budistas cuentan los mantras que cantan pasando las cuentas de una "mala". El acto físico de contar girando una mala ayuda a la mente a mantenerse enfocada. Normalmente, una mala tiene 108 cuentas. Este número tenía un significado místico en la antigua India. Puede traerse la mala colgada en el cuello, de modo que se tenga a la mano cuando sea necesario. También hay malas que tienen 21 cuentas y se utilizan como pulseras, aunque no es esencial usar una mala.

Si quieres usar mantras en una meditación formal, ya sea que los cantes en voz alta o de manera interna, primero ponte cómodo, con una postura erguida. Durante algunos minutos, observa tu respiración y deja que tu mente se asiente. Quizá quieras dejar que tu respiración sea más lenta, llevándola hasta el abdomen y haciéndola más profunda. Esto ayudará a aquietar tu mente, aunque no es necesario que tengas la mente absolutamente serena antes de comenzar a decir el mantra.

Si estás diciendo el mantra en voz alta, deja que resuene en tu pecho.

Puede servir que inhales profundamente, llevando el aire a tu vientre, antes de pronunciar cada mantra. Por lo general, un mantra sonará mejor si lo emites en una sola exhalación. Si eso te resulta difícil, tampoco te preocupes.

Deja que dure la última nota de cada mantra antes de comenzar el siguiente. Verás cómo los mantras entran en un ritmo natural con tu respiración. Asegúrate que el mantra vaya con tu respiración y no al revés, no sea que termine faltándote el aliento.

No pienses activamente en el significado del mantra (¡si es que lo tiene!). Si conoces el significado de alguna de las palabras, es posible que te remita a ciertas ideas. Esas asociaciones tendrán un efecto en tu mente y su sentido se irá haciendo más profundo cada vez, conforme lo explores fuera de tu meditación.

Si te surge alguna preocupación en cuanto a estar trabajando adecuadamente con el mantra, deja que esa inquietud se disipe. Poco importa si tu pronunciación no es la correcta, lo que cuenta es el espíritu.

Para terminar, permite que tu canto vaya bajando de volumen poco a poco, hasta que deje de ser un sonido externo y sólo lo escuches en tu interior. Luego deja que ese sonido interno se vaya volviendo silencio.

Al concluir la práctica, permanece sentado en la resonancia de ese silencio, dejando que la vibrante quietud tenga un efecto refrescante en tu mente y tus emociones.

Om shaanti shaanti shaanti

Como muchos mantras, éste empieza con "Om". Om no tiene significado y sus orígenes se pierden en la noche de los tiempos. Se considera que Om es el sonido primigenio, el sonido del universo, el sonido del cual se derivan todos los demás. Puedes verlo como el equivalente de la luz blanca, en la cual se pueden encontrar todos los colores del arco iris. En un diccionario sánscrito-inglés dice:

"Una palabra de afirmación solemne y respetuoso acuerdo, a veces traducida como "sí, ciertamente, así sea' (y comparada, en este sentido, con Amén); se coloca al principio de la mayoría de las obras hindúes y, como una exclamación sagrada, puede pronunciarse al comienzo y al final de una lectura de los vedas o antes de una oración; también se le considera una partícula de salutación auspiciosa [¡Viva!]; Om aparece al inicio en los Upanishads como un monosílabo místico y tiene la intención de ser objeto de una profunda meditación religiosa, cuya más alta eficacia espiritual se atribuye no sólo a la palabra en su conjunto, sino también a los tres sonidos que la componen: A, U, M".

Shanti significa "paz", así de sencillo. Es un bello significado y también un hermoso sonido. Se repite shanti tres veces, igual que muchos cantos en el budismo. Puede interpretarse como paz en cuerpo, habla y mente (es decir, en todo nuestro ser) o como un deseo de paz individual, colectiva y universalmente.

Es común que las enseñanzas hindúes terminen con las palabras Om shanti shanti shanti, como una invocación a la paz. Asimismo, se emplea el mantra para concluir algunas ceremonias de devoción budistas.

 

 

 


Source: Spiral

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